Илья Иванович (Муромец)

крестьянский сын, богатырь, старой казак

Илья Иванович по прозвищу Муромец, также известный как «Старой», «Старой казак». Сын Ивана Тимофеевича  и Епистимии Александровны, крестьян села Карачарово Муромской земли. Глава киевского богатырства, донской казак. Жалован шубой с княжеского плеча. Прожил 350 лет. Его мощи почивают в пещерах под Киевом.

Будучи, по преданию, исцелен от многолетней болезни самим Иисусом Христом, избрал путь богатырского служения Богу и ближним: православной Вере, богоданной власти, вдовам, нищим и сиротам.

Дети: Борис Ильевич Збут, королевич Задонский, также известный как Сколотыш, Сокольник,  Нахвальщик.

Крестовые братья: Егор Святогор, Добрыня Никитич.

Родился немощным, бездвижным. От рождения до 30 лет оставался сиднем. Исцелен прохожими странниками в Пасхальную ночь и, получив благословение родителей служить богоданной власти, отправился в Киев к князю Владимиру. Проезжая Чернигов, способствовал обороне города от войска трех татарских царевичей: внезапно напав на ставку царевичей, пленил их и принудил распустить войско. На участке прямоезжей дороге между Черниговом и Киевом подвергся нападению непобедимого Соловья-разбойника, в течение 30 лет нападавшего на путешественников и купцов. Пленив Соловья, явился в разбойничье логово в селе Кутузове, где обнаружил и освободил сотни несчастных, захваченных Соловьем на прямоезжей дороге. Доставил Соловья в Киев на суд князя Владимира, по решению последнего разбойник был заточен в темницу или казнен. Награбленные Соловьем ценности не были изъяты в казну, но по просьбе Муромца использованы для обеспечение пропитания многочисленного потомства Соловья (последний имел несколько десятков сыновей и дочерей).

После пленения Соловья и освобождения всех  его пленников занял высшее место в иерархии русских богатырей. Помышляя о славе сильнейшего богатыря в мире, отправился на поиски прославленного на всь свет Егора Святогора, чтобы сразиться с ним. В миг нападения на спящего Святогора утратил чудесную силу и смелость, после чего сделался пленником сластолюбивой жены Святогора,  королевы Латымирки (Златыгорки) Задонской (от тайной связи Муромца с нею впоследствии появился на свет королевич Борис Збут Задонский). После того, как Егор Святогор изгнал неверную жену и простил покаявшегося Илью, тот стал его младшим крестным братом.

Явился свидетелем урока, преподанного Святогору святым Николаем, который явился побратимом в образе странника с тремя нищенскими сумами, в которых заключена вся «тага земная». По просьбе Святогора отправился на гору Палавонскую, чтобы отыскать Святогора-старшего, передать поклон от умирающего сына и испросить ему прощение и благословение. Исполнив с риском для жизни эту миссию, передал отцовское прощение Святогору. Перенял треть чудесной силы Святогора.

После захвата Царя-града войсками Идолища тайно явился в Царьград. Здесь ему удалось установить связь с императором Константином незадолго до того дня, на который была назначена казнь последнего. Под видом нищего и без оружия проник во дворец и устранил Идолище. Гибель последнего обратила в ужас захватчиков, которые были частично уничтожены восставшими горожанами, прочие же в беспорядке покинули город.

Еще прежде исцеления Муромца на Руси получил всеобщую известность 15-летний Добрыня Романов из Рязани, не ведавший поражения в конных ристаниях и борьбе, но при этом известный жестоким отношением к соперникам. Намереваясь преподать Добрыне строгий урок и, возможно, положить конец карьере  жестокого бойца, Илья вызвал  его на поединок. Несмотря на вызывающее поведение Добрыни, Илья намеренно уступил ему в схватке по просьбе богатырской вдовы —  добрыниной матери, боярыни Амельфы Тимофеевны Романовой. Будучи потрясен поступком Муромца, не побоявшегося из жалости к вдове нанести ущерб своей славе, Добрыня оставил карьеру профессионального бойца и поступил на государеву службу под началом Муромца.

В течение многих лет Илья нес службу русскому  князю – был атаманом на заставе богатырской в 12 верстах от столицы, командовал Соколом-кораблем. В одном из  походов Сокол-корабль подвергся нападению морских разбойников, а затем вступил в бой с флотом турецкого султана. Под руководством  Ильи сражались Добрыня Никитич и Полкан-богатырь; морской бой завершается победой русских.

Исполнял наиболее сложные поручения киевского князя, в частности, отправился в Каменну Орду и вывез оттуда золото – дань, которую тамошний царь задолжал Киеву за тринадцать с половиной лет.

Принял самое деятельное участие в судьбе богатыря Михайлы Ивановича по призвищу Потык, которого дважды спас от коварной супруги-оборотня, превращавшейся в змею. Затем ввиду длительного отстутствия Потыка в Киеве вместе с Добрыней Никитичем отправился на поиски пропавшего побратима, долгое время под видом нищего скитался по чужим землям в компании святого Николая и наконец способствовал освобождению Потыка от колдовских чар.

Вернувшись на Русь после многолетнего отстутствия, решил проверить, насколько киевский князь держит в чести богатырей, для чего под видом простого богатыря Никиты из Залесья явился на княжий пир. Будучи посажен на самое низкое место и убедившись в том, что киевский князь более не нуждается в помощи богатырей, отказался пировать с Владимиром. Созвав городскую бедноту и пьяниц, устроил собственный пир на одной из городских площадей – на средства, вырученные от продажи золоченых и шелковых маковок, которые при помощи лука и стрел сбивал с княжеских теремов. Примирился с князем только после того, как тот пообещал созвать в Киев на пир всех богатырей русской земли, ранее покинувших столицу из-за неласковости князя. Когда князь поспешил устроить пир в честь Ильи и созвал на него богатырей со всех концов былинной Руси, Муромец заявился в княжьи палаты вместе с голытьбой и выпивохами. Отказался сесть на предложенное ему лучшее, наиболее почетное место, но занял свое прежнее место за средним столом — пониже князей и бояр, да повыше купцов и гостей торговых. Примирив таким образом воинское сословие с властью, способствовал привлечению на службу князю Владимиру лучших богатырей: на «московской» заставе под Киевом их собралось девяносто пять; нес службу на заставе в качестве атамана.

После поражения Добрыни Никитича в схватке с королевичем Борисом Збутом изгнал младшего побратима с заставы богатырской и, будучи уверенным в скорой победе, сам выехал против «нахвальщика». Чудом избежал смерти благодаря заступничеству Богородицы. Узнав в чужеземном витязе сына, принял его с радостью и предложил Борису службу на богатырской заставе. После отъезда Бориса в Задонское царство для встречи с его матерью, предчувствуя беду, распустил всех обитателей богатырской заставы по домам и начал готовиться к смерти: съездил на покаяние в монастырь, простился с князем и княгиней, после чего лег спать в шатре. Казнил сына после его попытки убить спящего отца.

По навету бояр и клеветников из числа княжьих слуг был осужден на заточение в подземелье, где смог выжить благодаря княгине Апраксии, тайно снабжавшей его пищей и теплыми вещами. В темнице непрестанно читал Евангелие, что чудесным образом сохранило ему здоровье и силу. После того, как несметное войско царя Калина подступило к Киеву, безгневно воспринял просьбу князя Владимира выступить на защиту Руси и поспешил на поиски богатырей, разгневанных на киевскую власть и оставивших службу. Оказавшись не в силах примирить богатырей с князем, смог привлечь на сторону Киева одного лишь Добрыню Никитича, которого направил собирать воинов «по всем украйнам», то есть окраинам, Руси. Отчаявшись собрать войско, в одиночку напал на войско Калина-царя и попал в плен. Отказался служить иноземному властителю и смог бежать из плена, после чего немедля поспешил на помощь юному Ермаку Тимофеевичу, который, вопреки запрету князя Владимира, не смог сдержать богатырского гнева и напал на воинов Калина-царя.

После победы над ордами Калина отказался от боярства и воеводства, предпочитая пройти до конца богатырское поприще; принял участие в великом пире, устроенном киевским князем в честь победы. После того, как гордыня, хвастовство и богоборческие высказывания некоторых богатырей привели к тому, что убитые накануне враги ожили и вновь напали на русских, получил от Богородицы повеление прекратить сопротивление «силе незнаемой», после чего ожившие мертвецы потеряли свою силу.

Будучи уже глубоким стариком, разогнал знаменитую разбойничью ватагу, причем оставил злодеев в живых, повелев им разойтись по монастырям, чтобы там покаяться и спастись, что и было разбойниками исполнено. Разоблачил коварную королевну, привечавшую знатных и богатых путников и пленявшую их с помощью кровати-ловушки. Освободил многочисленных пленников королевны. Обнаружив крупный золотой клад, повелел построить три храма.

В конце жизни прямо из седла был восхищен ангелами и перенесен в келию Печерского монастыря, где со временем почил, после чего его мощи обретены нетленными.